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语文教学与研究

语文教学与研究

2026年08期

《教研天地》以“强化理论色彩，突出探索意识，推动创新教育”为宗旨，创刊近50年来在我国中语界产生了广泛而深远的影响，它所刊载内容囊括了中学语文教学教研和教改的各个方面，有大量的文章被《新华文摘》《人大报刊复印资料》等转载。

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名家访谈 | 文本解读:从困惑到解惑的实践之路

名家访谈 | 文本解读:从困惑到解惑的实践之路

摘要：詹丹教授在文本解读领域提出了一系列具有鲜明实践指向的理念主张。他质疑普适性解读方法的有效性，主张回归语言学与文献学，通过对字词、版本的考辨确定意义。同时，构建了“整体把握”“具体深入”“主体建构”的“三体”解读框架，并以《红楼梦》为范本展示了复杂文本的解读路径。他还讨论了深度解读向课堂教学转化的关键，强调教师独立解读能力与问题转化意识是教学设计的核心。整篇访谈从理论批判到实践示范，既回应了文本解读的根本问题，也为一线语文教学提供了具体可供参考的思考路径。
东西部语言文字教育协同 | 重塑“看客”与再造“群众”

东西部语言文字教育协同 | 重塑“看客”与再造“群众”

摘要:统编版高中语文选择性必修中册选入了《小二黑结婚(节选)》一文,一线教学多聚焦小二黑、小芹的个人反抗叙事,遮蔽了文本以围观“群众”为核心的叙事脉络。自鲁迅的《祝福》等小说构建起“看客”书写传统以来,“看客”一词便成为固化的、无救赎可能的国民劣根性符号。赵树理依托岳冬至悲剧原型,立足二十世纪四十年代晋冀鲁豫解放区的革命现实,完成了乡土叙事的转型:叙事底色层面从悲剧到喜剧,依托群众心态的完整蜕变消解旧乡土黑暗叙事;人物叙事层面从“看客”到“群众”,分层铺展出民众从沉默旁观者到集体抗争者的精神进阶;叙事主体层面从个体到众数,颠覆了启蒙文学的个体孤独者叙事,确立了人民群众的叙事主体地位。
东西部语言文字教育协同 | 国通语普及背景下西藏中职语文教学改革探索

东西部语言文字教育协同 | 国通语普及背景下西藏中职语文教学改革探索

摘要:西藏中职语文教学承担国通语训练、职业表达训练、地域文化阐释等任务。当前课堂仍存在目标笼统、内容离生活较远、活动偏少、评价偏笔试、师资协同不足等问题。改革应先将学生基础、专业岗位、文化表达纳入目标，再将藏地历史民俗、红色记忆、生态保护、企业岗位文本转化为学习材料，在课堂中多安排情境对话、项目汇报、口语测评、实训反馈。语文课应让学生在真实任务中说得清、写得准、讲得出家乡故事，进而形成面向学习、岗位、社会交往的国通语应用能力。
聚焦与思考 | 个人话语的调整与公共话语的选择

聚焦与思考 | 个人话语的调整与公共话语的选择

摘要:《驿路梨花》是军旅作家彭荆风的代表作,多次入选中学语文教材,在全国影响很大。作为个人话语的作家结集本和体现公共话语的中学语文教材本对初刊本进行了程度不等的改动,但鲜有人关注该作品的版本问题。个人话语的调整体现在该短篇小说不断结集出版过程中,作家大幅修改了字词句,增补了大量段落,补充了作品的细节和情节,删改了歌颂领袖与时代政治的内容。公共话语对作品的改动,体现在中学语文教材编选者大幅修改了字词句,删除、合并了一些段落和句子,政治口号性的内容尽数删除。从个人话语增多细节、扩充篇幅、迎合时代需求,公共话语追求简洁、压缩篇幅、强调思想引领和价值导向来看,许多文学作品都因作家意愿、时代变迁、政治要求,不断改变了最初的面貌,这在中学语文教学中是需要有所考虑的。
聚焦与思考 | 中学乐府诗教学中的文体意识

聚焦与思考 | 中学乐府诗教学中的文体意识

摘要:乐府诗不同于一般文人诗,其文体属性要得到充分重视。这一问题在李白《行路难》(其一)的教学中表现得尤为明显。此诗通常被视为诗人虽身处困境但“理想仍在,壮志未减”的作品,但梳理自南朝鲍照至唐代诸家同题作品的演变脉络可知,《行路难》历来以世路艰难、人生失意或离别悲伤为基本旨趣,尤其在篇末,多归于悲慨、苦闷或故作旷达。由此反观李白此诗“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”句,其指向恐非积极昂扬的理想抒发,更可能包含诗人在极端困顿中借豪语抒悲怀的复杂意味。乐府诗教学应增强文体意识,自觉关注古题传统、书写惯例和既有母题等因素,进而提升作品解读的准确性。
聚焦与思考 | 语文学科实践的内涵、误区与优化路径

聚焦与思考 | 语文学科实践的内涵、误区与优化路径

摘要:语文学科实践是以促进学生核心素养发展为目的,以真实的语言运用情境为基础,以语文实践活动为主线,以语文学习任务群为载体,在解决真实问题的过程中获取、理解、运用学科知识的学习活动。语文学科实践具有落实素养本位的育人目标、推动学习方式具身化转型的重要价值。当前在理论认识和实践操作上的不足,导致语文学科实践陷入目标定位的偏离、活动过程的浅表化、学科立场的迷失等误区。语文学科实践的优化路径,在于要坚持以核心素养为导向,合理定位价值目标;以学习任务群为载体,系统建构学科实践内容体系;以真实问题为依托,探索“情境—活动—探究”三位一体的实施路径;以学科育人为支点,实现学科性与跨学科的平衡。
聚焦与思考 | 课文·作品·文本:概念分野与教学归位

聚焦与思考 | 课文·作品·文本:概念分野与教学归位

摘要：“课文”“作品”“文本”三个概念分属不同范畴，在教学中常因其语义紧密关联而被普遍混用，导致解读逻辑模糊与教学目标偏移。“课文”是教育学视域下服务于教学目标的制度性范例，“作品”是创作论视域下体现作者创造性成果的具有审美意义的成品，“文本”则是阐释学视域下开放、多元、有待读者参与解读的符号网络。深入辨析三者混用的具体表现、成因及其对阅读教学的影响，基于“分层解读、阶段递进、边界平衡”等原则，可以从课堂设计、教学实施与评价反馈三个环节探索规范运用的具体策略，这对于切实提升阅读教学的科学性与有效性，具有重要的理论意义与实践价值。
聚焦与思考 | 依体定教:基于文体特征的奏疏文本阅读策略建构

聚焦与思考 | 依体定教:基于文体特征的奏疏文本阅读策略建构

摘要: 当前高中奏疏教学因过度侧重文学性解读,陷入“文体失语”的困境。在《谏逐客书》《谏太宗十思疏》《陈情表》等奏疏作品的教学中,教师应立足奏疏的文体特征,解析其言说主体、受话者权威、交际意图三大要素。通过探察接受心理、代入作者身份、剖析目的与手段、比照相类文本等阅读策略,可以引导学生在历史语境中还原奏疏的交际逻辑,实现从单篇解析到类型化认知的迁移,使文言文教学回归文化传承与思维发展的价值坐标。
聚焦与思考 | 从“土味”叙事到“真味”审美

聚焦与思考 | 从“土味”叙事到“真味”审美

摘要:高中语文教学中,长期存在着把文学作品当作应试知识点载体的“教材本位”倾向,最直接的结果是遮蔽了文学文本的审美价值及文化意义。“山药蛋派”代表作《小二黑结婚(节选)》具有鲜明的“土味”风格和生动鲜活的民间语言,兼具极强的社会指向,是突破教材本位、回归文学本位的典型范例。以《小二黑结婚(节选)》的课堂教学为切口,围绕“土”与“真”这一核心设计三大教学活动任务,系统探讨如何以文本细读为基础,以语境重构为手段,以审美反思为落点,可以引导学生从“土味”中品出“真味”,从故事中体悟人性,从语言中感受艺术,从而完成从“教教材”到“用教材教文学”的范式转型,实现重塑语文教育的审美品格。
聚焦与思考 | 基于互文视野的语文教材“打开方式”

聚焦与思考 | 基于互文视野的语文教材“打开方式”

摘要:语文教科书是有待激活与建构的教学材料,语文教师科学、有效地使用教材要以正确把握语文教科书的编排特色为依托。基于互文视野,语文教科书的教学单元是围绕一定的主题所建构的互文文本体系,互文性是教师、学生阅读的基本存在方式,而阅读教学过程是一个激活、调动、运用历时或共时的互文文本的动态过程。结合语文教科书的互文特性,语文教师可以通过围绕教学目标选择助读文本、针对学情选取展读文本、基于学习任务群选取专题文本等路径建构互文助读体系,将文本置于广阔的历史和文化坐标中进行观照,借此有效引导学生理解文本,助推学生实现由篇到类的系统梳理、构建关于文本的认知,促使课程内容结构化。
文本解读 | 父权缺席与权威在场

文本解读 | 父权缺席与权威在场

摘要:《卫风·氓》与《孔雀东南飞》作为中国古代婚恋悲剧诗作的经典代表,跨越先秦至汉末的时空维度,呈现出父亲形象彻底缺席这一极具共性的叙事特征。然而,父亲个体的消失并未消解父权的压迫,反而使封建父权制度的压迫性本质得以凸显。焦母的专断、刘兄的蛮横、氓的背信弃义,皆成为父权的具象化表达,让两位女性主人公深陷被支配、被规训的生存困境。通过以“父权缺席与权威在场”的矛盾为切入点,从权力代理的具象呈现、礼法体系的隐性规约、性别规训的深层渗透三个维度,剖析两部作品中父权脱离具体个体后的运作模式与内在逻辑,阐释女性悲剧产生的深层社会根源,为经典文本的深度解读与高中语文教学实践提供兼具深度与温度的教学思路,助力学生建立文史互证的阅读思维,树立正确的性别价值观念。
文本解读 | 论《桃花源记》的叙事策略与主题升华

文本解读 | 论《桃花源记》的叙事策略与主题升华

摘要:《桃花源记》兼具散文抒情与小说叙事双重特质,不能仅以传统游记视角解读。文章以渔人、桃源住民、太守、刘子骥四类分层人物为叙事枢纽,搭建虚实交织的叙事框架:渔人作为连接现实与理想的纽带,承载底层劳动者对安宁生活的朴素向往;桃源中人是无战乱、无苛政的理想社会具象化身;太守、刘子骥分别代表官僚、士人阶层,拓展了理想追求的社会覆盖面。全文运用留白叙事、虚实相生的艺术策略,借不同阶层人物对桃源的共同追寻,既深刻批判魏晋乱世民不聊生的残酷现实,又寄托社会各阶层对平等和乐理想社会的集体期盼,实现文本叙事张力与思想主题的层层升华,形成兼具现实批判与精神寄托的不朽文学价值。
文本解读 | “错位”理论:《促织》文本教学解读的另一个视角

文本解读 | “错位”理论:《促织》文本教学解读的另一个视角

摘要:《促织》作为《聊斋志异》中的经典短篇小说,在情节、人物、环境和主题等方面均具较大的教学价值,但在“三新”背景下,若教学内容仍仅仅拘泥于此,难免陈旧乏味。本着教学需要创新的原则,教学中如能引入孙绍振先生文本解读理论中“心理错位”的叙事视角,运用新思维、新视角解读文本《促织》,在一定程度上可实现经典常读常新、常教常新之教学愿景。
文本解读 | 《庖丁解牛》中“道”的三重阐释

文本解读 | 《庖丁解牛》中“道”的三重阐释

摘要:关于《庖丁解牛》的“道”解读众多,但庖丁之技道、文惠君之养生道、庄子之自然大道三者间的递进关系及其哲学机制,尚未得到充分揭示。作为《庄子·养生主》的核心寓言文本,《庖丁解牛》跳出单纯的技艺叙事框架,以解牛之事寄寓道家之“道”,依托庖丁、文惠君、庄子三重主体视角,呈现出层层递进、不断升华的三重“道”的意蕴。三重“道”的意蕴根植于同一文本语境,由具象技艺到人生处世,再到宇宙本体,层次分明且浑然一体,完整彰显了庄子寓言“以小喻大、技道合一”的独特价值。
文本解读 | “南飞雁”与“旧时忆”:《声声慢》的时空叙事与抒情结构

文本解读 | “南飞雁”与“旧时忆”:《声声慢》的时空叙事与抒情结构

摘要:《声声慢·寻寻觅觅》是李清照南渡之后词风臻于沉郁的代表作。“雁过也,正伤心,却是旧时相识”一句,看似闲笔绘景,实则是全词时空转换与情感凝聚的关键枢纽,承载着词人的身世之悲与故土之思。“雁”意象在空间上突破室内封闭的格局、勾连南北故土,在时间上唤醒潜意识记忆、融汇今昔生命体验,兼具空间转折点、时间触发点与情感凝聚点的三重功能。在此文本细读的基础上,通过“由言内以观言外”“由言外以观言效”“由言效以观言法”三层递进的教学策略,引导学生从词作语言内部的时空叙事出发,经由历史语境的激活来体悟抒情结构,进而获得可迁移的鉴赏与创作能力。
文本解读 | 高适《燕歌行》中听觉形象叙事价值探赜

文本解读 | 高适《燕歌行》中听觉形象叙事价值探赜

摘要:新课标背景下,古典诗词是落实“立德树人”根本任务、培育学生语文核心素养的关键途径。但在当前的高中古诗词教学中,对诗歌形象的分析往往侧重于“视觉形象”的挖掘,而对同样重要的“听觉形象”关注不足,导致审美教学维度单一化。以唐人高适《燕歌行》为例,可分析其中的听觉意象群,勾勒出一条贯穿全诗的“声音叙事”情感脉络。以“循声·入境·共情”的三阶教学范式引导学生“听其声,感其情,悟其志”,在多层次的声音审美体验中,感知诗歌的艺术特质、情感内核及其背后的文化精神,实现审美教育与价值引领的有机统一。
教材 | 多元叙事,一种精神

教材 | 多元叙事,一种精神

摘要:统编中学语文教材选入了陆定一《老山界》、斯诺《红星照耀中国》、毛泽东《沁园春·雪》、杨成武《长征胜利万岁》、王愿坚《党费》五篇(部)直接讲述长征的作品。这些选篇分属不同体裁,出自不同身份的作者之手,构成了一组关于长征精神的“复调叙事”。从巴赫金“复调”理论的视角出发,分析这组选篇如何在体裁与视角的多元并置中,使长征精神获得了一种立体的、可感的、具有内在张力的呈现方式。教材编者对选篇的精心编排,体现了一种以“对话”而非“灌输”来传递革命精神的育人智慧。
课堂教学 | 读写贯通:初中语文单元结构化学习的实践路径

课堂教学 | 读写贯通:初中语文单元结构化学习的实践路径

摘要: 当前单元教学中普遍存在单元目标与学习内容脱节、阅读输入与写作输出割裂、学习评价碎片化、目标落实缺乏证据等问题。将读写贯通理念融入单元整体教学, 是优化单元结构化设计、提升学生语文素养的有效路径。结合八年级上册写人记事单元教学实践, 可以通过搭建目标体系、设计系列任务、落实读写策略、实施逆向评价的方式, 最终提升学生的读写水平。实践表明, 读写贯通能够有效破解单元教学碎片化问题, 帮助学生构建结构化读写思维与能力, 为初中语文单元结构化教学提供可借鉴的实践范式。
课堂教学 | 跨学科视域下《乡土中国》整本书阅读支架设计

课堂教学 | 跨学科视域下《乡土中国》整本书阅读支架设计

摘要:依托政治学、文学和历史学的跨学科视角,搭建《乡土中国》整本书阅读的学习支架,可以降低学术著作的阅读难度、加深学生对学术思想的理解。借政治学“法律”与“道德”的分野构建概念谱系,以《社戏》《祝福》《平凡的世界》等文本联结生活经验,以历史演进脉络解析生成逻辑,在历史语境中把握现实关怀。由此形成从概念整合、个人体验到思想探究的学习进阶。最终引导学生在跨学科视野中,实现阅读整体化、体验生活化和思维深刻化。
课堂教学 | 以诗育心：高中现代诗歌教学与生命教育的内在关联和实践路径

课堂教学 | 以诗育心：高中现代诗歌教学与生命教育的内在关联和实践路径

摘要:新课标背景下,高中语文以核心素养为导向,凸显了学科育人要与生命成长同频共进的理念。统编版高中语文教材收录了多篇中外现代诗歌,这些诗作有鲜明的生命意象、深邃的人生哲理、动人的精神力量,是开展生命教育的优质载体。目前高中现代诗歌教学存在重技法解析、轻精神体悟,重应试训练、轻生命唤醒的诸多问题,其中蕴含的生命教育长期处于边缘化状态。以统编版高中语文教材中的现代诗歌篇目为切入点,从课堂教学实践出发,可以系统地厘清现代诗歌与生命教育的内在契合点。如实分析二者融合的现实困难,结合“文本细读悟生命、情境浸润感生命、活动实践践生命、评价引领塑生命”四位一体融合路径,让现代诗歌教学跳出应试框架,以诗歌滋养心灵、启智润心,切实落实立德树人的根本任务,帮助高中生塑造健全人格,形成积极正确的生命观。
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摘要:2024、2025年高考文言试题选项中出现了“意动用法”“前置宾语”等语法概念术语,打破了此前高考试题不考查概念术语的传统;2026年高考的相关试题,则又同时考查了“意动用法”“使动用法”。通过对照高考试题与高中语文课程标准及教材内容,可以看到,试题所涉语法概念均属于课标、教材明确要求的学习范畴,对其考查的形式是运用基本知识对具体语言现象进行判断,体现了当下高考测评对语文素养发展的理解。同时,这一变化折射出当下高考测评关注语言基础、回归学科本位的重要趋向,对高中语文教学发展具有重要启示意义。
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摘要:《大堰河——我的保姆》是艾青的早期代表作,以浓烈的抒情性与质朴的语言抒发了对乳母大堰河的深切怀念。以“色彩词”为切入点,通过“寻色—辨色—探色”三个递进环节,可以引导学生区分明用与暗用色彩、写实与象征色彩。重点剖析“乌黑”与“红金”两个世界的对比以及“紫色的灵魂”这一核心意象的情感张力,并设计迁移任务,将单篇精读拓展至群文联读。注重文本细读与思维层进的教学,为现代诗歌以语言意象切入的细读教学提供了可操作的路径范式。
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摘要:针对当前诗化小说教学中简单套用“三要素”的现象,以“复沓”为切入点,可以对《边城(节选)》中“端午节”“大鱼”“河与雾”三个主体意象进行梳理分析。研究发现,这些意象分别作为叙事框架、情感线索、意境构成,并与诗化小说淡化情节、虚化人物、诗化环境的特征相互对应。在教学实践中,教师可引导学生梳理四次“大鱼”对话的变化、对比三个节日的叙事功能,从而加深对《边城(节选)》诗化特征的理解。
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摘要:以“在场—不在场”理论为核心视角对《项脊轩志》展开细读,从空间叙事、情感表达与生命哲思三个维度,剖析文本中“在场”实体同“不在场”意蕴之间的共生关系。研究发现,文本以项脊轩为核心“在场”空间,承载归氏家族的兴衰变迁和个人振兴家族理想追求的“不在场”意蕴;以老妪、象笏、枇杷树等“在场”物象,表达对“不在场”的三位至亲的深切怀念;以“在场”的时间节点与物象变化,串联起“不在场”的生命记忆,让有限的个体生命体验与逝去的温情记忆获得永恒的艺术生命力。“在场”与“不在场”的互构拓宽了文本的解读空间,为古典散文的文本细读提供了可借鉴的分析方法,也为中学语文经典散文教学实践提供了新的思路。

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名家访谈 | 文本解读:从困惑到解惑的实践之路

名家访谈 | 文本解读:从困惑到解惑的实践之路

东西部语言文字教育协同 | 重塑“看客”与再造“群众”

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东西部语言文字教育协同 | 国通语普及背景下西藏中职语文教学改革探索

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聚焦与思考 | 个人话语的调整与公共话语的选择

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聚焦与思考 | 中学乐府诗教学中的文体意识

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聚焦与思考 | 语文学科实践的内涵、误区与优化路径

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