我多么渺小, 我是大海中的一滴水, 然而,我骄傲, 我被大海所包围。 海推动着我, 我也掀动着海。 在暴风雨袭击下, 我是翻腾的浪花; 风平浪静的时候, 我是沉默的一滴水。 ... 我是多么渺小, 我是大海中的一滴水, 然而,我又多么骄傲, 我被大海所包围。 (选自《人生诗选》,中国文联出版公司1989年版,有校改) 【推荐者说】 诗歌开头,将“我”比作海里的一滴
一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙。 不空,所以不灵。 我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不会沉寂的。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂。或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。所以,习静并不必定要逃至空谷,也不必定学佛家静坐参禅。 静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开
已经很多年了,我还保留着一粒麦子。上海有两千多万张嘴巴吃饭,恰恰没有几个人在种麦子。很多人甚至不认识麦子,只见过面粉。这粒麦子是父亲无意中带来的。父亲是秦岭山区中的农民,那是他唯一一次来上海过年。 我们老家过年有一个习俗:三十晚上火,十五晚上灯。记得小时候过年,最热闹的也就这两天。三十晚上,家家都会烧一炉旺旺的木炭火,围在一起暖暖和和地聊天,窗外常常是纷纷扬扬的大雪;十五晚上,每家每户都要挂大红
中国农历新年前夕,我到美国西雅图的唐人街买年画。走进一家华人开的书店,但见四壁挂满各式各样的年历、年画,让人感受到了即将过中国农历春节的热烈气氛。每逢春节,华侨、华人大多要买年历或年画回家悬挂、张贴。年画内容多为表吉祥、贺喜庆等主题,图案活泼,色彩鲜艳明亮。我看了一圈,那张《年年有余》最惹人注目。 书店老板摘下那张年画,递给我说:“《年年有余》好看,人们常称作‘大胖小子’,喜欢吧?”我惊奇地问:
屋顶的霜几乎是与泛黄的叶片同时出现的,所以很难说它们哪一个更能预示秋天的到来。园田经过收获的洗礼,已变得一片荒芜。家禽不再喜欢东游西逛,温暖的窝使它们变得格外懒惰。 屋顶的霜在凌晨时是银色的。而太阳出来后,它们则是奶色的。阳光只需触摸它们一小时左右,这些霜就会消失,化成水珠儿,一滴滴地由屋檐落下。有时恰好人从屋里出来,一滴水就滑进颈窝儿,这个人必定一缩肩膀,嗔怪一声:“没长眼睛的。” 水珠儿当
曾参加一次与高中生见面的活动。活动结束的时候,同学们让我在他们的T恤衫或者本子上写些勉励的话。这时候,我的脑子就“短路”——什么带劲儿的话也想不出来。于是我说:“你们说,我来写。” 一名女同学说:“不想当将军的士兵不是好士兵!”我想,这句话说得太多了,有些俗套。写完了这句话,我建议:“再给你加一句怎么样?”女同学瞪大眼睛问:“加什么?”我说:“想当将军的士兵未必是好士兵。”女同学连连说不好,急忙
从纳卡冲突到俄乌冲突,无人机正在战场上以前所未有的方式,改变着作战方式。尤其是无人机的集群使用,给传统防空体系带来很大压力。 面对日益严峻的无人机威胁,各国采用了多种反制无人机手段,主要可分为硬摧毁和软杀伤两种。但是,传统的反制无人机手段,无论是上述哪一种,均存在一定局限性。一是成本与效益严重失衡。传统的硬摧毁手段,如使用高炮、近程防空导弹等,摧毁高性能无人机尚属划算。但在对付低、慢、小等类型的
几个月前,叶儿接手了一家菜行,取名叶儿菜行。 叶儿的儿子在读书,患了病,不适合寄宿。她便从小镇来到城区,租房照顾儿子。 叶儿在租住处附近的一条街上,看到一家菜行门口贴着转租启事,便租了下来。她想在城里找一份工作,工作时间在儿子早上上学至傍晚放学期间。开菜行正合适,就算店面有时冷清,但总还能赚点儿钱。 菜行还没开业,房东就来关照叶儿:“你这菜行估计开不长久,不如改做其他生意。”房东透露,翠
居然到了山西。天是透明的蓝。白云更流动得使人可以忘记很多的事,单单在一点儿什么感情底下,滴溜儿转。更不用说到那山山水水,小堡垒,村落,反映着夕阳的一角庙,一座塔!景物美得到处使人心慌、心痛。 我是没有出过门的。没有动身之前不容易动,走出来之后却不知道如何流落才好。旬日来,眼看去的都是图画,日子都是可以歌唱的古事。黑夜里,在山场里看从河南来到山西的匠人,围住一个大红炉子打铁。火花和铿锵的声响,散到
【导读】 茨威格(1881—1942),奥地利作家。生于犹太人家庭,父亲是工厂主。他担任过报社的编辑。纳粹德国吞并奥地利后,被迫流亡国外。他历经战乱,却始终热爱和平、追求人道主义。主要作品有中篇小说《象棋的故事》、传记《罗曼·罗兰传》等。 《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》一书,是茨威格流亡国外时撰写的“欧洲回忆录”。在书中,他从一战前的和平生活写起,一直写到1939年9月纳粹德国进攻波兰。茨
关山月 [唐]李白 明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。 《关山月》为乐府旧题,归入《横吹曲辞》。《乐府解题》曰:“《关山月》,伤离别也。”梁元帝、徐陵、陈后主、卢照邻等人,均以此题写过征夫远戍、抒发离别与相思之苦的作品。这首《关山月》,是借乐府旧题的形式,创作的一
唐代药学著作《本草拾遗》记载,冰“主去热,烦热”。在这炎炎夏日,一杯杯冰饮下肚,人们顿觉心旷神怡、暑气全消。那么,在我国古代,人们也能享用舌尖上的清凉吗? 作为历史悠久的文明古国,中国的用冰传统至少可追溯至商周时期。周已有采冰、储冰制度,并设有专司“冰政”的官员“凌人”。周之后的历代王朝,也大多设置了掌管“冰政”的官吏。他们在冬季斩冰、藏冰,到夏季负责冰的分发。据《周礼》记载:“凌人掌冰,正岁,
夏日江干①,驾言临眺。于是桂舟②始泛,兰棹③初游。鼓吹沸于江山,绮罗蔽于云日。便娟④舞袖,向绿水以频低;飘扬歌声,得清风而更远。是以临波笑脸,艳出浦之轻莲;映渚蛾眉,丽穿波之半月。靓妆旧饰,此日增奇;弦管相催,兹辰特妙。能使洛川⑤回雪,独美陈思⑥;巫岭行云⑦,专称宋玉。凡诸同好,请各赋诗云尔。 (选自《骆宾王集》, 浙江古籍出版社2015年版) 【注释】 ①干:水边。②桂舟:桂树做的舟,形容
连一连 夏天瓜果飘香,是很多水果的生长、成熟期。请用线将下面和水果有关的成语,与对应的相关人物连起来。 瓜田李下 曹丕 囫囵吞枣 晏 子 沉李浮瓜 朱熹 枣大如瓜 袁聿修 二桃杀三士 李少君 考考你 古典名著《三国演义》中,写到了一些与水果、果树有关的故事。你能根据相关情节,将与它们有关的主要人物写在括号里吗? 1.桃园结义——( )( )( ) 2.青梅煮酒——( )( )
当第一缕阳光照在故宫的琉璃瓦上时,当鸽哨声飘荡在天坛上空时,一条条古朴的北京胡同便从沉睡中悄然醒来。若把北京比作翠绿的梧桐叶,胡同便是交错的叶脉,藏着无尽的诗意与生机。 南锣鼓巷、帽儿胡同……漫步在这些老胡同里,随处可见青砖灰瓦,古朴的四合院仿佛在讲述北京城的悠久历史。青色的砖墙,仿佛透着北京人骨子里的质朴。朱红色的大门半掩着,里面不时传出欢声笑语,流露出北京人的生活热情。 在节假日里,北
晚风阵阵,吹在脸上。我背着书包走出校门。校门附近的几个小摊儿冒着热气,同学们三三两两,挤着买烤肠。我却加快脚步——我知道,家里餐厅亮着灯,爸爸在等我回家吃晚饭。 走进家门的刹那,红烧排骨的香气扑面而来。爸爸把盛好的饭菜端上桌,身上是还没来得及换的工装。 爸爸笑着说:“快吃饭吧,排骨炖了一个多小时,烂得很!”“好的,谢谢爸爸!”我放下书包,洗过手,坐下吃饭。排骨软香,土豆软糯,好吃极了。再加
我的爷爷是位淳朴、善良的乡村老人,尽管有时会显得古板,却一直对我无比疼爱。 爷爷年轻时做过木匠,农闲时会做一些老式桌椅,还会做些小玩意儿给我玩。尤其是他精心制作的“金箍棒”,几乎和电视剧中孙悟空的金箍棒一样漂亮。我爱不释手,惹得伙伴们羡慕不已。 爷爷虽然不识字,却教会了我很多做人的道理。有一次,我在堂屋里写作业,爷爷在一旁用砂纸打磨凳子。我遇到一道数学难题,试了各种办法都做不出来,急得一边叹气
一天,学校组织我们去附近的敬老院参加志愿活动。这样的活动我参加过多次,无非是给老人洗脚、剪指甲、梳头发等,都是些老套的流程。我心里想着,不知不觉就来到了敬老院门口。 到了敬老院,同学们找到自己要照顾的老人,纷纷开始行动。这次,我照顾的是一位老奶奶。我来到这位老奶奶身边:“奶奶,我给您梳梳头吧?”“不用。”她冷冷地回答。“那我给您剪剪指甲?”“不用。”“那我给您唱首歌吧?”“不用。”她依旧态度
去年寒假的一天,在故乡老屋的厨房里,水汽像被驯服的云,一团团贴着木梁游走。奶奶的手,像坚韧的藤,正不紧不慢地揉着一团面。 “来,你试试揉面。”她把面团推到我面前,“期末考试考完了,脑子歇了,手上的劲儿该没地儿使了吧?” “这有什么难的?!还不是手到擒来?!”说完大话,我学着她的样子,把上半身的重量都压在双手上。没想到,掌心陷入柔软的面团,一种奇怪的感觉传来。面团不语,却将我的蛮力温柔地吞没。我
【作文题目】 一路走来,你见证了文字的觉醒、黄河的觉醒、孟浩然的觉醒,这是否让你想起了自我的觉醒,或者他人的觉醒?甚至想得更远一点儿,比如一粒种子、一只蝴蝶、一件文物、一个村庄…… 请将“____的觉醒”补充完整,写一篇记叙性文章。 要求:①将拟定的作文题目写在答题卡指定位置;②不少于600字;③文中不得出现真实的姓名和校名;④认真书写,保持卷面整洁。 (2025年湖北省中考作文题之一,有
“爱读的书” 人的好恶不同,当然对于文学作品的趣味就不同了。大多数人之所好者:自由、平等、博爱。凡因争取此三者而表现之勇敢、坚决与牺牲的精神,凡因说明此三者之可贵而加以暴露的压迫、欺骗、奸诈和卑劣的行为,当然也是大多数人兴趣之所在。文学杰作之永久性和普遍性,应当从这里去说明。所谓超然物外的纯趣味,实际上是没有的。 自来的文学作品,粗粗可分为历史的、当代现实的和幻想的三类。历史的与当代现实的两类
中华文化与其身智能的深度融合 马年春晚的舞台上,宇树科技机器人一套行云流水的武术动作令人耳目一新,人们曾经无数次憧憬过的机器人走进现实生活的场景呈现在眼前。从去年的《秧BOT》,到今年融合武术精髓的《武BOT》,机器人节目不仅是一场科技秀,更是中华文化与具身智能的深度融合。 这场令人惊艳的表演,亮点在于科技对中华文化的精准解码与生动演绎。《武BOT》的节目本身就是武术与现代科技的创造性交融,机
①西日嘎草原夏季的午后,天空中飞过一群鸟。它们缓缓扇动翅膀,向村西飞去。村里的孩子们结伴追逐着鸟群奔跑,来到一条河边。这条河有好几处湾子,水流湍急,我们谁也不敢贸然下去。 ②这时,一个个子高出我一头的男孩儿走过来,脸瘦瘦的,大眼睛,卷头发。他脱掉上衣,扎进水中。他随着急流游,我们沿着河岸跟着他跑,看得心惊胆战。到水流平缓的地方,他一头潜进水下,一会儿手臂高高举起,抓着了一条玉米大小的鱼。在我们的