那是我人生中的第一次采访。1972年4月对象袁隆平。 彼时他寂寂无闻,但我直觉他终将成名一一恰如途经的,虽荒寂,但其鬼斧神工的大美,迟早会惊艳人寰。 午后抵校,一名学生帮我去田里唤袁老师。他远远走来,黑,瘦,高颧骨,深眼窝,衣袖、裤腿挽得老高,光着脚。乍一看,宛似山野的农夫,唯眉宇间透出一股英气,眼底仿佛有星光闪烁。 我只背一个挎包,别无其他行囊。袁隆平搓着手,领我去他的住处一一四十出头,竟
转眼之间,互联网进人生活,网上购书已成好些爱书人的习惯,而实体书店渐渐式微。可能是一辈子选书、买书、读书、写书的原因,愈是在这一阶段,我愈是会想起一生中自己和书店的联系。 记得小学三四年级时,我参加了学校组织的红领巾读书活动,逐渐喜欢上了读书,并且开始不满足于学校图书馆提供给我们的青少年读物。我心里老在琢磨,什么地方可以找来更多的书呢?弄堂里的中学生们对我说,想看书还不容易?到淮海路上的新华书店
在社交媒体时代,情绪不再只是个体心理的自然流露,而日益成为一种被生产、被消费的数字商品。社会学家伊娃·伊洛兹曾提出“情感资本主义”的概念,而在算法主导的今天,这一逻辑被推向了极致。 平台算法的底层逻辑,是追求用户停留时长的最大化。心理学研究表明,高唤醒度的情绪比温和的情绪更容易形成情绪记忆。于是,我们看到了一种新的情绪景观:温和、理性的声音往往被淹没,极端的、二元对立的、充满煽动性的内容却能瞬间
那年春天乍暖还寒,三岁的我染上百日咳。日咳,夜咳,咳到涕泪交加、弯腰缩背,整个人干瘦得抱着都略手。奶奶心急如焚,拖着老寒腿四处求医问药。赤脚医生开出花花绿绿的西药,三大婶四大娘推荐了许多稀奇古怪的药汤…我一碗接一碗地灌进嘴里,却如同小溪漫过久旱的田,总不见起效。 唯有那次用枇杷叶蒸猪肉,再滴入山茶油,我吃完后安生了半夜。奶奶枯井般的眼里骤然有了光,她马上挎上攒了许久的一篮子鸡蛋,深一脚浅一脚寻到
2025年12月15日凌晨4点,西北某机场,跑道灯在夜色里勾勒出细长光轨。被冠以“空中大蝙蝠"的彩虹-7高空高速隐身无人机,顺利完成牵引起飞。 20分钟的首飞不仅验证了该机型气动布局与飞控系统的可靠性,更标志着我国在“无垂尾飞翼 + 极致隐身”工程化领域实现关键突破 彩虹-7身长10米,翼展27.3米,机身高3.8米,整体线条流 彩虹-7 首飞告捷 畅。这样的设计不只是为了好看一—它既保持
12岁那年,张峨大闹学堂,弃学了。 倒不是因为什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫…”有背不过的,罚抄,罚站,罚板子。 张峨挨了打,心里气不顺,捏了个“先生打人” 的泥塑,戳在讲桌上。那衣着,那姿势,那眉眼神情,尤其是那微微下撇的嘴角,神了。 郑先生气得两眼发黑,噻着要去找张峨他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”,扬长而去。
厢型车终于在大坝上停定,大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势,脸上忽感微微刺麻,风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙,像一阵小规模的沙尘暴,在华北大平原上卷地刮来,不冷,但是挺欺负人,使人胸臆发紧。和都把自己裹得密密实实,火红的风衣牵动了荒旷的河景。我也戴着扁呢帽,把绒祅的拉链直拉到喉核。一行八九个人,跟着永波、建辉、周晖,向大坝下面的河岸走去。 这是临别济南的前一天上午,安排我们去看黄河
不要,不要计较 别人怎样议论你。 因为谣言像影子, 总是追着成绩。 除非你步入浓黑的暗夜, 那就和影子拥抱在一起; 让太阳挂在你的头顶吧, 谣言就会萎缩在你的脚底。 (选自《人生诗选》,1989年3月版,有校改) 赏析 诗人将谣言比作“影子”,揭示其“总是追着成绩”的特点,意指越是有所作为,越容易招致谣言。随后,诗人给出两种面对谣言时的人生抉择:“步入浓黑的暗夜”或“让太阳挂在
南宋名臣李纲曾在《重校正杜子美集序》中感叹:“时平读之,未见其工;迨亲更兵火丧乱之后,诵其辞如生乎其时,犁然有当于人心,然后知其语之妙也。”意思是,太平日读杜甫诗作,看不出有何精巧;等到亲身经历兵火丧乱后,再诵其诗,恍若亲临其境,心领神会,方悟其言辞之妙。这一点,小李纲七岁的陈与义一定有同感。 靖康二年(1127)闰十一月,金兵铁蹄踏破汴京,徽、钦二帝被掳北上,北宋王朝轰然倒塌。时任陈留酒税监的
蟹,水族之微者。其为虫也,有籍见于《礼经》,载于《国语》、扬雄《太玄》辞、《晋春秋》《劝学》等篇。考于《易·象》,为介类,与龟与鳖,剛其外者,皆乾之属也。周公所谓旁行①者软?参于药录、食疏,蔓延乎小说,其智则未闻也。唯左氏纪其为灾②,子云讥其躁,以为郭索后蚓而已。 蟹始窟穴于沮洳④中,秋冬交必大出。江东人云:“稻之登也,率执一穗以朝其魁,然后从其所之。蚤夜觱沸,指江而奔。渔者纬萧承其流而障之
蟹这种动物,很早就进入了古人的生活。虽然在水生动物中蟹个头儿不算大,但在典籍中的存在感并不低,很多古书都提到过它。当然,我们今天最熟悉的,莫过于《劝学》中的那句“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。别看蟹爬起来张牙舞爪、横行霸道,若论挖坑,还比不上蚯蚓,就是因为“用心躁”。在学术和文风上都颇受影响,《太玄》中的“蟹之郭索,后蚓黄泉”,意思是蟹虽然八足躁动,却不如蚯蚓能深入黄土;“蟹之郭
洗手早已成为人们日常清洁习惯之一。而在古代,洗手有很多讲究,被称作“沃盥"的洗手,除了有清洁作用,还有一定的礼仪价值。洗手的用具多归在礼器一类,有神圣之意。 《礼记·内则》便记载了“鸡初鸣,咸盥漱”的清晨洗漱习惯。东汉许慎在《说文解字》中说:“盥,澡手也。"“盥"的小篆字形很像一幅洗手图。小篆“盥"字由三部分组成:上面的中间部分为“水”,也就是注入盘中的、供洗手用的水;“水”的左右两边是“臼”,
大抵是受到了刘禹锡“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的启发,那份于萧瑟中寻见生机的豁达,悄然改变了我看世界的眼光。于是,当我望向冬天时,便不觉其肃杀,反生出一种偏爱来。它不似春的鲜绿、夏的火红、秋的金黄那般恣意张扬,只是內敛而含蓄地,用安静的白色将世界轻轻拢在怀里。 冬的到来总是悄然的。某个清晨醒来,我发现窗户上覆上了一层厚厚的、茸茸的白霜。我心里蓦地一动,随即披衣下床,凑到窗前看。那霜痕漫开得
每每提及棕子,我的舌尖便会不由自主地泛起记忆中的感觉 一有时是咸香软糯的温暖,有时是清甜不腻的舒爽。那种独特的香气与口感,让它在端午的餐桌上,稳稳占据着一席之地 端午节临近时,家家户户便开始忙活着包粽子。大人们早早备好材料,孩子们兴奋地围在桌边,看着那些青翠的粽叶在手指间翻折,渐渐变成一个个精巧的三角容器。一勺莹白的糯米被小心地倒人其中,再塞入诱人的馅料一或许是油润的五花肉,或许是红艳的蜜枣
我到达溆浦县向警予同志纪念馆时,正值响午。阳光穿过树荫洒在地上,斑斑点点。蝉鸣裹挟着热浪阵阵袭来。苍翠的松柏之间,一座巍峨的铜像静静耸立一那是中国共产党早期重要领导人、中国妇女解放运动的先驱向警予。她像在翘首眺望着远方,又像在深情俯瞰着人间。 广场一隅,坐落着一处僻静小院。院子不大,黛瓦白墻,飞檐斗拱。中庭那棵桂树亭亭如盖,四面墨色的木柱与雕花窗柅,都镌刻着时光的痕迹。庭前青石整齐,绿树红花
“我们望得见灵山,/一座不屈的山!/它显得多么伟美,一/崎岖,峥嵘,一连串的高峰直矗到天际…”初读冯雪峰先生的《灵山歌》,我就被诗中坚定的信念深深打动。诗中字里行间喷薄而出的激情,与“雪峰"这个名字暗含的冷峻孤绝构成强烈反差,让我不禁好奇:写下这样诗篇的,究竟是个怎样的人? 直到走进义乌市赤岸镇神坛村的冯雪峰故居,我才找到了答案。 这是一座建于清朝年间的四合院,门头“为善最乐"四个大字首先
2026年1月11日,新疆维吾尔自治区农产品品牌建设与产销服务中心主任贺娇龙因工作意外坠马,后不幸离世她留在微信朋友圈的最后一条动态是:“不是所有的坚持都能抵御岁月,但若为热爱,便所向披靡… 2020年冬天,时任新疆昭苏县副县长的她,因拍摄一条文旅宣传视频走红面对流量,她始终清醒:“我的流量是服务老百姓的。”她从不觉得自己是网红,她认为自己的忠诚、干净、担当,是万千党员干部精神的缩影。 贺娇龙
2025年是“十四五"收官之年。5年来,我们踔厉奋发、勇毅前行,克服重重困难挑战,圆满完成目标任务,在中国式现代化新征程上迈出了稳健步伐。我国经济总量连续跨越新关口,今年预计达到140万亿元,经济实力、科技实力、国防实力、综合国力跃上新台阶,绿水青山成为亮丽底色,人民群众获得感、幸福感、安全感不断增强。5年历程极不寻常,成绩来之不易。大家拼搏进取、耕耘奉献,铸就了欣欣向荣的中国。我向每一位辛勤付出
“十里香”是康家香油的名号,是时任知县李抢元给起的。 “马跑千里不吃别家草,人行千里尽是康家田”。康家土地多,种植了不少芝麻。芝麻的用途就是磨香油。在那个年月,香油鲜有机制,大多是石磨磨制,康家采用的是后一种。 香油属于药食同源的东西。《本草纲目》中介绍,芝麻“益气力,长肌肉,填脑髓。久服轻身不老”,“坚筋骨,明耳目,耐饥渴,延年”,使白发返黑,能除一切痼疾……因此,香油大受老百姓喜欢,成为厨