当你进入生命的春天 世界开始对你明亮了 像一条铺着卵石的小溪 吹着叶笛,摇着野花的铃 去追逐奔腾的江河 童年的迷惑、天真 让位给勇敢的求知和探索 人生不再是一部童话 而是充满现实的酸甜苦涩 你会昂然地迎接这一切 正如你身上的全部光采 来自青春的勇气和力 啊,没有人去怀疑春天的美丽 只会为春天的虚度而惋惜 (选自《人生诗选》,1989年3月版,有校改) 赏析 这首诗以
陶行知是著名的教育家,在国内享有很高的声誉。1942年7月20日,在三周年纪念会上,陶行知先生发表了一篇讲话,题为《每天四问》。陶先生让的师生每天问自己四个问题。第一问:我的身体有没有进步?第二问:我的学问有没有进步?第三问:我的工作有没有进步?第四问:我的道德有没有进步? 从这四个问题不难看出,陶先生要人们关注身体的健康、知识的进步、工作的责任和德行的养成。这反映了他的教育理念,值得今天的教育
爷爷的毛笔静静地挂在书桌前的笔架上。竹制的笔杆经过多年使用,已经泛出温润的光泽。笔尖依然洁白,只是根部残留着洗不掉的墨迹,留下了岁月的痕迹。 我常常觉得,那支毛笔就是爷爷的化身。相似的轮廓,同样瘦削的体态,同样泛白的颜色。每当爷爷俯身在书桌前写字时,他微微弯曲的背脊与悬挂的毛笔形成默契的呼应。有时微风吹过,笔尖轻轻颤动,爷爷的衣角也随之飘动。那一刻,人与笔仿佛融为一体。 每年腊月,爷爷总是最忙
这一场电影,只有七个观众。放映的是一部老影片,屏幕是广场北面一面雪白的墙壁。放映机就在墙壁对面五六米远处那个一米多高的台子上。画面影像清晰,声音嘹亮。儿子不住地催促我走,我说再看看。空寂的广场上,黑暗中只有电影闪动的画面,还有清晰的对白在飘荡,恍然如梦。 时光倒流,我不由想起自己小时候看电影的那些时光。在我七八岁的时候,看一场电影,是一件多么令人兴奋的大事啊。我早早就准备好小凳子,只等着吃过晚饭
我一直认为最先在城里报晓的,既不是马路清洁工的扫帚声,也不是早班公交车的引擎声,而是窗外麻雀细碎而执拗的“啾啾”声。这声音犹如无形的针,刺破黎明前那份最沉实的寂静。于是,天光渐渐透过城市的天际线。 老宅的阳台正对着一栋陈旧楼房的屋檐,那里似乎是麻雀的会议厅,也好像是麻雀的角斗场。天色还处于一片朦胧之时,麻雀们便争先恐后地来了。起初只是三两声试探性的短鸣,如同乐师上台前调试琴弦的零音。很快,这声音
你是否在社交媒体上刷到过这样的帖子:明明是一篇讲述琐事的生活帖,却在文末标注了本应出现在学术论文中的“参考文献”?或者一篇帖子的内容颇受争议,评论区齐刷刷地出现“震撼首发""标记一处参考文献"的"队形"?近来,这种将论文格式与网络文案结合的做法,成为一种在年轻人之间广泛流行的网络表达新形式。 这种表达的流行并非偶然。从传播学角度来看,它巧妙地运用了“认知错位"效应,将严谨的学术规范与轻松的日常话
中国空间站迎来了一批特殊的新乘客 搭乘神舟二十一号载人飞船的两雌两雄4只“小鼠航天员”。随着人类在太空驻留时间的延长和对深空探索的推进,生命如何在太空长期健康地生存,哺乳动物能否在空间环境中完成繁殖并实现世代延续,已成为未来载人航天的关键科学挑战,直接关乎人类未来深空定居的可能。 此前,我国已成功将秀丽隐杆线虫、斑马鱼、金鱼藻、果蝇、涡虫等“动物航天员”,送上“天宫”开展研究,而此次是我国首次将
那片梯田在东山的半山腰上。田埂是用石头垒砌的,石缝里钻出各种各样的草,蒲公英居多。 你和母亲在梯田里收花生,那时候的花生秧已经绿中泛黄。你的身子像对折的折页,脚和手同时发力,花生秧被你用力地从土壤中剥离出来,头尾规矩地躺在你的身后,母亲再一捆一捆地捆起来。 我在田埂上采蒲公英玩。白色的蒲公英,圆圆的、毛茸茸的,那是无数颗浦公英的种子聚拢在一起形成的。 我采擷一大把后,坐在田埂上,仰着头,把它
在给香港朋友的信里,我说明了“是些什么东西把我养育大的”。现在我应该接着来回答“是什么人把我教育成了这样的”这个问题了。这些人不是在私塾里教我识字读书的教书先生,也不是在学校里授给我新知识的教员。我并没有受到他们的什么影响,所以我很快地忘记了他们。给了我较大影响的还是另外一些人,倘使没有他们,我也许不会成为现在这个样子。 交代写作缘起,并形成悬念。 我的第一个先生就是我的母亲。我已经说过使我认
论及自身本性,常以“顽”字自况。熙宁四年(1071),他自请外放,赴杭州任通判,途经金山时便喟叹:“江山如此不归山,江神见怪惊我顽。”次年秋,他因公务巡视浙西,于湖州逢孙觉,又提笔写道:“我本疏顽固当尔,子犹沦落况其余。” 若说“惊我顽”与“本疏顽”尚属朋友往还间的自嘲,那么诸如“性资顽鄙,名迹埋微”“天资钝顽,学问寡浅”一类自评,频频见于其谢表、书启等正式文书中,便格外值得玩味。这并非寻常
王者之法,民三年耕而余一年之食,九年而余三年之食, 三十岁而民有十年之蓄。故禹水九年,汤旱七年,甚也,野无 青草,而民无饥色,道无乞人。岁复①之后,犹禁陈耕②。古之 为天下,诚有具也。王者之法,国无九年之蓄谓之不足,无 六年之蓄谓之急,无三年之蓄曰国非其国也。 今汉兴三十年矣,而天下愈屈④,食至寡也。陛下不省耶?未获年,富人不贷,贫民且饥;天时不收,请卖爵鬻子,既或闻耳。曩顷不雨,令人寒心。
你应该听过“粮食安全”这个词,它是指保证任何人在任何时候,都能买得到又能买得起为维持生存和健康所必需的食品。在我们国家,粮食安全是政治安全和经济安全的重要基础。2023年,全国人大常委会通过了《中华人民共和国粮食安全保障法》。2025年,中央一号文件更是把“粮食安全和重要农产品的稳定安全供给”摆在国家安全首位。这些都彰显了党和国家对粮食安全的高度重视。 其实,作为一个传统的农业大国,我国对粮食安全
在传统文化中,鹿是一种有神力的动物。神话传说中的鹿往往是神仙的坐骑。老子出函谷关时骑的是青牛,但在《艺文类聚》里,“老子乘白鹿,下托于李母”。李白一生寻仙问道,在《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山"之名句。 鹿轻盈灵动,体态优雅,因喜群居且性格温和,被引申为宾朋的象征。“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。"这首《鹿鸣》,在《诗经》中占据重要地位。古人将招待嘉宾的宴席称为
当妈妈念叨“今天立秋”时,窗外的风刚退去几分燥热,我想起去年此时学校组织“跟着课本游江西"研学的日子。我们沐着立秋的风,走进了婺源的晨雾里,走进了江南诗意中。 研学的第一站是篁岭。清晨五点,我们乘索道上山。晨雾如薄纱裹着山谷,立在其间,连呼吸都沾着湿润的草木香。低头俯瞰,层层梯田顺着山势铺开,稻穗沉甸甸地垂着,在晨雾里泛着微光。从前读“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,我想到的是夏夜的热闹;此刻望
“咔察”,按下快门,这一刻眼前的世界被我定格。 我有一台相机,我对它爱不释手它通体乌黑,机身是细腻的磨砂质地,不像瓷砖那样反光夺目,只泛出含蓄的光泽,显露出优雅的纹路。暑假去贵州,我特意带上了它。正是这次旅行,让我真正走进了摄影的世界,也开始探寻摄影之于生活的意义 带相机的初衷很简单,就是想“出片”。贵州地貌奇特,民族文化底蕴丰厚,“出片"该是轻而易举的事。但我想错了。 贵州的天气阴晴不定,
知道大众剧社,是30多年前的事。那时父亲还健在,正读着《潘祖岳一生》一书。我趁他放下书的间隙翻看,才得知自己工作过的地方,在抗日战争时期曾有个大众剧社。书中没有过多记载剧社的详情,但我的向往之情油然而生。 后来,我在堂叔带领下,来到蓝塘广场。他指着广场中央的台阶说,大众剧社原址就在这儿一一从前既是民居,也作商铺。这些台阶是后来给观众坐着看表演或比赛用的,如今野草蔓生,几乎将石阶掩盖。台阶后的围墙
早就想去江苏海安,瞻仰苏中七战七捷纪念馆,但一直没有成行。而今,终于和朋友们结伴前往,去探访红色印记,触摸战争岁月的脉搏,感知历史的呼吸与温度。 苏中七战七捷纪念馆位于海安市中心,是为纪念解放战争初期,华中野战军在苏中地区连续七次取得胜利而建。园区内建有苏中七战七捷纪念碑、七战七捷陈列馆、苏中国防园等。车还未到,远远便看见一柄古铜色的“刺刀”巍然矗立,直指苍穹一一那便是苏中七战七捷纪念碑。它
两位中国学者入选2025年度十大科学人物 日前,国际知名学术期刊《自然》公布了2025年度十大科学人物榜单。地质学家杜梦然与中国DeepSeek创始人梁文锋人选。该榜单集中展现了2025年世界重要科学进展以及关键人物。 杜梦然被《自然》称为“深潜者”。2024年,她和团队成员搭乘我国自主研发的“奋斗者”号全海深载人潜水器,对西北太平洋的千岛-堪察加海沟和阿留申海沟进行了系统探查。在距海平面90
真题回放 阅读下面的材料,根据要求写作 “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。 如果有一天,我们能够将梦赠予他人… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露
一 “啪”一声,说书人胡从德把响子拍在书案上,野猪林的雪便在冷寂的祠堂上空落了下来。 那截竹板,叫响子,跟了胡从德五十年。竹身磨得乌黑油亮,裂痕里有了岁月的包浆。 1978年冬夜,他在祠堂第一次拍响它。台下三十几个村民缩着脖子,脚下躁着稻草取暖。二十多岁的胡从德并不知道,从那时开始,他要跟这个响子相伴几十年。 胡从德的父亲是大学生,在那个特殊历史时期,因为解放前的经历,被人当作“特务”,受