《求学·高分作文》主张学生对社会、生活进行思考和挖掘,先“做人”后“作文”。独特的理念、与众不同的内容引起了高中师生的高度注目,创刊未满一年发行量已超过10万册/期,如今还在稳步攀升。
授之以鱼:作文素材精选自社会热点,多角度解读,启发学生思维,提高分析能力;授之以渔:全国一线语文名师“点对点”指导,传授高分技巧,即学即用;贴近生活,实用性、可读性强,学生在轻松阅读中快速提升作文水平。
最近看了一篇文章,讲的是作者打算让自己离开八卦娱乐新闻24小时。实验的结果是,作者与朋友聚会时,根本无法插入朋友们的对话,最后迫不得已,只能打开微博。而这时,他发现大数据早已帮自己分析好了——依照自己平时看娱乐新闻的习惯,将几条明星发生的毫无意义的事摆在他的微博主页。他这才意识到:在他的生活中,手机上这些毫无意义的东西早已无孔不入,将他包裹其中了。 “我们看似主动,其实更多的都是在被迫沉溺,毫无
公众希望留存这些“诗眼”,其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”,让日用交流的语言,至少在诗歌中能够多一份文气、多一份诗情、多一份古意。我们绝不可能要求语言一成不变,相反,更有效率、更为实用、更能容纳当下生活的语言文字,本身就是发展的大势所趋。但也要看到,在变动不居中,需要找到安放传统的空间。如果只是为了“规范”“统一”等原因而“去异求同”,也就难免在不经意间丧失了记忆,也丢掉了更好地理
2019年2月18日晚,“感动中国2018年度人物颁奖盛典”于中央电视台综合频道播出,该盛典评选出了年度感动中国人物。这些人是平凡生活中的普通人,但他们却用一颗炽热真诚的心,感动着我们,温暖着中国。习近平总书记指出,“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋”,让我们在英雄的故事中书写自己的传奇。 1 学者风范 钟扬、程开甲 >>>把生命献给高原的植物学家—
故宫文创又上新了,这次是火锅 开在故宫角楼餐厅的故宫火锅店在网上火了起来,不仅上了微博热搜,还喜提当日北京美食热门榜第一。 北京媒体报道称,有故宫文化加持,餐厅很快就成了北京新晋的打卡圣地。据悉,开业以来餐厅就一直处于爆满状态,店里在下午5点半后才供应火锅,一直营业到22点。但是,网友对故宫火锅的评论不一,有人认为,这样不仅创收,也有助于推动故宫文化的传播;也有人认为,价格稍贵,光汤底就128
2019 年 3 月 5 日,褚时健因糖尿病并发症在玉溪市人民医院去世,享年 91 岁。 从“烟王”到“橙王”,一代传奇落幕。 15 岁父亲被日机炸死 1928 年 1 月 23 日,褚时健出生于云南玉溪一个农民家庭。他是家中长子,下面还有五个弟妹。父亲常年在外跑运输,家里生活还算富足。 如果不是因为日本的侵华战争,褚时健本该在这个平凡的家庭慢慢成长。可是,天有不测风云。15 岁那年,褚时
2019年2月19日,时装设计师Karl Lagerfeld(卡尔·拉格婓)因病于巴黎去世,享年85岁。 Karl辞世的消息一出,铺天盖地的讣告便接踵而至。 人们或是怀念他在时尚领域的高光时刻,或是扒出他的过往情史八卦谈论一番,以表达自己对这位时尚大师的“缅怀”。 可没有人真正意识到,Karl到底给这个世界留下了什么。 Karl Lagerfeld,被中国粉丝尊称为“老佛爷”,他的一生有着
没有课堂,没有围墙;没有教室,没有图书馆。 嘈杂与安静,苦辣与酸甜,寒冷与温暖,黑暗与光明,都只能用心灵感受——想必没有人愿意就读于这样的大学。 “教师”是同样飘零的“同学”,“同学”是感染他人的“教师”。他们都奔波在自己的求生路上,尽管对世界有各自的看法,但他们互相影响,情感与思想的交融又使他们最终相似。 因为知识是共有的,思索是自己的,所以,把握心中的船舵,驶向梦寐的港湾,成长吧! 名
【麻烦】 1970年4月11日,美国发射“阿波罗13号”进行第三次载人登月任务。在即将登月前,飞船服务舱发生爆炸,造成水、氧气外泄。 全世界数以万计的科学家和工程师聚集在一起,为挽救“阿波罗13号”上的三名宇航员努力。 最终,三名宇航员驾驶登月舱返回地球,创造了人类航天史上的奇迹。 爆炸发生时,宇航员一句:“休斯敦,我们有麻烦了(Houston,we've had a problem)”成
【布里丹定律】 巴黎大学教授布里丹说过这样一个故事:他家养有一头小毛驴,他每天都要向附近的农民买一堆草料来喂。某天,送草的农民出于对布里丹教授的景仰,额外多送了一堆草料,并把它们分别放在毛驴的左右两边。这头小毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间,为难坏了。它虽然享有充分的选择自由,但它一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新鲜度,左顾右盼,徘徊不决,始终无法决
这两天,记者听到了一个新段子:在杭州读书,你以为买个好的学区房,选一个好的班级就够了吗?远远不够!你还要给自己的孩子挑选一个好的座位!记者进校调查发现,很多学霸并不坐在网传的“学霸座位区”,反而坐在最后一排。 学霸没有坐在传说中的“黄金座位”, 反而坐在最后一排, 这样的情景似乎有悖于公众的认知。之所以如此,一是因为老师安排座位主要是综合考虑孩子的身高、视力、性别等。有些学霸比较高,就只能委屈一
2019年2月20日,习近平总书记在北京人民大会堂会见探月工程“嫦娥四号”任务参研参试人员代表,高度评价广大科技工作者、航天工作者在攀登科技高峰、探索宇宙奥秘上建立的卓越功勋,深切勉励每一个行业、每一个人都要心怀梦想、奋勇拼搏,对激励全党全军全国各族人民奋斗新时代、开启新征程具有重要示范意义。 宇宙浩瀚,星汉灿烂。从陆地到太空,这是探索,更是长征。犹记得六年前,在北京航天飞行测控中心,习近平总书
绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基,它间接反映了上古社会生活的各个层面,向我们展现了精彩纷呈的上古文化风貌。本期“穿越经典”,让我们一起探讨中国古代鬼神观念的起源、流变及由此而产生的鬼神文化。 起源:万物有灵与灵魂不死 新石器时代的人类尚处于矇昧阶段,人们在生产劳动与采集渔猎活动中,对变幻莫测的自然现象产生了复杂的幻想。收获丰减是自然的恩泽与惩戒,同时,人们无法解释昼夜交替、风雨雷电等现象
剪纸是一种源远流长、雅俗共赏的民间艺术。早在唐代,剪纸技艺便已经臻于成熟,宋代及以后,剪纸的种类、用途、花样等都更加丰富。明清时期更是趋于鼎盛,发展出不同的风格,并与各地风俗文化产生了较强的关联,如西北地区剪纸较为朴实、大气,而江南地区则偏于灵秀、细腻。 从我们如今最熟悉的窗花,到婚庆时必备的喜字花,再到彩灯、服饰、祈福活动中广泛运用的剪纸技艺,剪纸既是传统女性必备的女红手艺,也一直承载着民间的
曾有学生交来一篇作文《我的同桌》,文章主要叙述“我”的同桌原来很调皮,爱打架,同学们送了他一个“杀手”的绰号。后来,老师安排他与“我”同桌,刚开始“我”对他很反感,但后来慢慢地改变了态度,甚至有些喜欢他了,因为他从未影响“我”学习,“我”忘记带书的时候还可以借他的用。最终他因为在课堂上将书借给了“我”而被老师批评,被家长带回家反省之后,他再没有来上学。“我”对他很愧疚,也很想念他。 这篇作文虽然
[编者按] 温儒敏教授说,现在高考作文命题围剿套题,所以不要放弃记叙文。怎样用中国的语言讲好中国人的故事,来表现中国精神,述说中国人的情感,同时更具时代感与思辨性,这应是新高考作文改革倡导的方向。——陈捷 2018年上海市高考作文题目: 生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思
【原题回放】 阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 “南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。”又是一年清明至,由于时间或空间等原因,部分逝者亲属不能到场祭扫,于是“代客扫墓”应运而生。南京近郊的雨花台功德园推出的微信“直播代扫”,引发关注。 “代客扫墓”的创意,究竟是失了祭祀的初心,还是结合时代特点对传统的延续和创新?人们观点不一。对此,你有什么看法? 代客扫墓,扫不出亲情 (重
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明祭祖,自古有之,而“代客扫墓”的横空出世,(以“横空出世”点出震惊与费解,选词之精准,可见一斑)让本该充满仪式感的祭祀活动,沦为一场令人啼笑皆非的闹剧。(对比“仪式感”与“闹剧”,用“沦为”表达观点,选词精当、考究,值得借鉴) 在科技不断发展的今天,各行各业纷纷呈现出与时俱进、不断创新的趋势。共享单车、移动支付等新兴事物的出现让人眼前一亮,极大地方便了人们
议论文要求摆事实,讲道理,以理服人;要求准确严密,有极强的逻辑力量。但它并不排斥形象化说理。加强说理的生动性和形象性,能使深奥的道理变得浅显,使抽象的说教变得生动;能让形象寓含事理,让干瘪的概念变得血肉丰满,让枯燥的议论变得娓娓动听。 从写作实践上看,议论文形象化说理的途径有多种。在此,我们结合议论文实例,就如何进行形象化说理,做一些具体说解。 论证中运用各种修辞手法 1.运用比喻修辞格,使
观赏山景,只有群山高低错落、层峦叠嶂,游客才会兴趣盎然。文似看山不喜平,叙事情节只有像高山那样显出“不平”,做到摇曳跌宕、波澜起伏,才能够引人入胜,激起读者的阅读兴趣。综观古往今来的一些叙事性名篇,它们往往在叙事的时候都设置波澜,从而让文章夺人眼球。可以说,能写复杂记叙文是在能写简单记叙文的基础上提出的高层次要求,也是考纲要求学生应该具备的写作能力之一,所以不容忽视。 写作指导 1.巧设悬念,
请以“让路”为题,写一篇不少于800字的叙事性文章,注意:叙事要有波澜,感受要真切。 今年春天里的一个星期六的上午,我想到市政府办点事情,于是在离家不远的一个站点等待着公交车。许久,一辆公交车停靠在站点旁。车刚停稳,人们便蜂拥而上。我也随着人流涌进车厢里,然后找个空隙站在那里,不再挪动。(车厢内.人满为患) 车门正要关上,一个女高音传进来:“哎,等等。师傅,麻烦你等一下!”接着,一个穿着邋遢的
高考阅卷时,阅卷老师发现,大多数考生的文章,素材雷同,分析雷同,呈现方式雷同,简直是千万个考生只写了一个哈姆雷特。这种状况让阅卷老师苦不堪言,考生自然也得不了高分。这种“有米难为好炊”的尴尬情形,原因到底出在哪里?根本原因在于考生对素材的运用缺乏创新,缺乏为“好炊”的高超“厨艺”…… 一、为“好炊厨艺”之“他中有我” “他中有我”就是改变传统的以第三方的身份对素材作纯客观的呈现,然后再做理性分
时评类作文,是指命题者要求考生针对时事展开思考,写出有自己认知的文章。这种命题真正体现了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的精神,对于引导青少年关注生活、关注社会具有良好的导向作用,同时也可以对考生的思辨能力进行有效的考查。因此,时评类作文在未来几年一定还会受到命题者的青睐。时评类作文对文体的要求较为宽泛,这给了考生极大的选择自由。但事实是,考生在文体上并没有百花齐放,而是绝大多数义无反顾地选择了
文题呈现 阅读下面的材料,按要求作文。 科技发展日新月异,各种“科技神器”层出不穷。例如,“翻译神器”让沟通没有了语言障碍;“报道神器”让记者只身就能实现普通视频、全景、VR同步录制与直播;“扫地神器”实现扫拖一体,自主控水,即拖即干……这些黑科技让生活的质量不断提升,但有的“神器”却扮演了负面角色,例如,“抄作业神器”让机器代笔,甚至可以通过软件操控模仿本人的字迹,让作业失去意义;“抢票神器
阅读下面的材料,根据要求写作。 世俗,相对于神圣的境界,它指人间或尘世;相对于高尚的境界,它指平凡或平庸;相对于高雅的境界,它指流俗或庸俗。但换一种思维,世俗还指接地气、有烟火气,算得上是一种别样的精彩或生活的妩媚。在世俗的维度里,也许神圣不过是一种虚幻,高尚的外衣下掩藏着虚伪,高雅可能意味着距离。 在生活的万花筒中,你如何看待“高雅”(“神圣”“高尚”)与“世俗”?请在准确理解材料的基础上,
初读苏东坡之作,并不觉晦涩难懂,反而觉得简单深刻。因为根植生活,所以简单通俗;因为感情深刻,所以高尚风雅。这让我想到“非世俗无以致高雅”这句话,在案牍劳形之外,有一点可以探究的雅人情致——这便是真正的风雅。 杜甫被称为“诗圣”,大概就在于此。因为他有一双洞察世俗的眼,一颗体察世俗的心。因为“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的真切生活体验,所以心有苍生,道出“大庇天下寒士俱欢颜”的梦想。将满腹才情
父亲是大伯口中的俗人。 几乎每次大伯来家中做客,我都会听到大伯对父亲这样的评价:“你呀,不要这么庸俗!钱财乃身外之物!”父亲从不恼怒,讪笑着答:“没办法,我还有一家老小要养活!” 每当听到这样的话,我心中总有几分难过不堪,毕竟我不是父亲的亲生女儿。家里人说过,我是一场火灾中的唯一幸存者。生母尽力捂住我的口鼻,保护我冲出大楼,昏倒前将怀中的我推向救援人员。现在的父亲就是那个救援者。大伯知晓了这件
编者按 本期推荐的文学社团——南宁市东盟中学木棉诗社。成立不久的木棉诗社朝气勃发,师生积极参与其中,书评、影评、散文、诗歌等多形式创作分享,诗刊、广播、公众号等多渠道推送宣传,有效调动了学生阅读和创作的积极性,给传统的校园文学社提供了很好的参考。 南宁市东盟中学始建于2013年,学校坐落于环境优美、交通便利的南宁市东盟经济开发区园区内。校园绿树掩映、乌语花香,宁静宜学。学校虽然年轻,但不甘于平
朋友,如果你学校里的最高的树,树干挺拔,枝丫有力,却在一片常绿常新的植被中安安静静,三月发鲜花,四月发新叶,也许你也会对它报以好奇。 一但我们知道,那是一株木棉。 第一次知道木棉,是在《致橡树》里。舒婷以它作为坚贞而独立的女性象征,是能共同分担,也能终身相依的爱人。 后来我知道,木棉还有一个名字,叫“英雄树”。它不软弱,也不单薄,它枝干坚韧,英姿飒爽。风和阳光都借给了它力量,它撑起的花也绚烂
我和诗词的缘分追根究底地回溯起来,大约可以往前数到我第一次在满地白霜里抬头望见一轮明月时,第一次在风雨中听见簌簌落花的时候。而我与诗社的相遇相识,是在不长不短的一年半以前。 诗词是镌刻在每一个中国人的基因里的,只是热爱程度的高低区别罢了。木棉诗社是一个人的一时兴起,一群人的志同道合。 我加入诗社可以说是误打误撞。第一次听说这个社团的时候,我同大部分人一样抱着“只可远观”的心态,毕竟诗社这一名号
这个冬天的夜晚,穿越星湖大道,从雪镇出发,我们一起游过来。 这时候纸房子不肯睡去,梦境躲在珊瑚礁的孔洞呼吸。小月亮扑倒了,小月亮扑倒了,光亮从她手心里纷纷潜逃。看灯火拐进黑暗的座头鲸腹壁,祖母卧房里古航海图册忽然闪光。去法老时代和尼罗河王朝,太阳陵墓所到之处古字谜锁在殉葬的宝窟。当储物窖掀破浪尖和低云,一个生锈的手势在沉船形象上被镌刻并拭亮警语。从工业岛流亡,当连动齿轮在那些蒸汽暗室中发出惊叫,
秦鹿弃野草,逐之若飞蓬。项王气盖世,紫电明双瞳。呼吸八千人,横行起江东。 《鸿门宴》这部电影显然对原著有所改编,但主体线索仍很明显。前一半主要为刘项两人的对手戏,一个是霸主,一个还不是小人。后半场基本上是张良和范增的棋局。他们都是局中人,各自算计。而戏外的人都不禁浸入其中,参与到他们紧张的对弈中,感受横亘在他们之间的那种氛围。 惊涛拍岸,千古一人。项羽,我一直很喜欢。可是作为鸿门宴的买单人,他
编者按:“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。”本期“悦读汇”邀请防城港北部湾高中的师生解读台湾女作家三毛的作品,并重点推介三毛的《撒哈拉的故事》,文后编入了一篇《雨季不再来》的读后感,意在加深对三毛的理解,同时鼓励大家扩大阅读范围,从整本书阅读走向系列阅读。要么去旅行,要么去读书,身体和心灵总有一个要在路上。读《撒哈拉的故事》,让心灵随三毛去流浪!
《撒哈拉的故事》是三毛1976年5月出版的一部作品,也是她的代表作品。本书讲述了三毛与丈夫荷西在昼夜温差巨大、物资匮乏、文明落后的撒哈拉沙漠所经历的一系列艰难却又有趣的生活故事。在书中,撒哈拉沙漠除了“大漠孤烟直”的雄奇瑰丽,更多的是生活的贫乏和无奈:被我们看作平常的淡水、蔬菜、水果,在这里都是稀缺物品;生活在这里的撒哈拉威人贫穷、肮脏、迷信、愚昧、落后并且野蛮。三毛这个看似平凡、柔弱无依的女子,
三毛是特立独行的,是率性自然的,是善良多情的,也是勇敢执着的。她活得自我、真实、简单和优雅。她笔下的生活和书中的人物也是平凡真实的。三毛用善良、忧伤、怜悯的目光关注着自我,也关注着周遭的世界。他们因喜而笑,因苦而哭,为相聚而高兴,为别离而伤悲。他们有爱恋、追求和企盼,也有妥协、躲避和无奈。但他们不缺少对生活的热爱,不缺少面对困境时的坚定。因此,她的作品总在不经意间流露出忧伤的喜悦,悲情的美丽。在这
读三毛的作品,总让我想起一句话:“一顾倾人城,再顾倾人国。”第一次看三毛的书是《雨季不再来》,读之即有倾城之感,后来再读《撒哈拉的故事》,那种沉迷的感觉又席卷了我的,已房,我恨不能马上背上行囊跟着她流浪到撒哈拉。 三毛说,她看见撒哈拉沙漠的照片时,那种不能解释的、属于前世回忆的乡愁,就这样涌上了她的心头,于是便有了后来的《撒哈拉的故事》。有许多人与三毛一样有着“沙漠情愁”,也都有一赏“大漠孤烟直
读了三毛的《撒哈拉的故事》,我获得了心灵的升华,因为在书中,我看到了把梦想付诸行动的执着和敢于尝试的笃定,我还看到了悲天悯人的大爱情怀! 仅仅因为在一本地理杂志上的一面之缘,三毛便毅然决然,背起行囊,奔赴撒哈拉沙漠。她走进了蛮荒落后的撒哈拉沙漠,去感受浪漫的异域风情和奇特的风土人青,以此慰藉自己前世今生的尘缘,升华自己因命途多舛而紊乱已久的心灵。沙漠的环境远比我们想象的险恶,沙漠的生活也远比我们
人生百味,各有所求。她年少叛逆,是长辈眼中离经叛道、与世俗格格不入的问题孩子。她妙笔生花,用生命书写与我们产生心灵共鸣的文字。她真诚坦率,一言一行,一喜一怒,洒脱自然。她是我心目中的三毛! 每一只未曾展翅的乌儿,都有着羽翼未丰的稚嫩:每一个涉世未深的孩子,都怀有懵懂天真的憧憬。三毛的童年也和大多数人的一般无二。她会在自己的梦想和诚实面前犹豫不决,最后选择偷偷将钱归还;她会为炊兵的真诚相待与他成为
最特别的一款大闹天宫,啼笑皆非的跨物种对决。外星人把地球人当猴耍,美国人把中国人当猴耍,中国人最后又耍了外星人。一场别开生面的“星战”,在中国某海边城市激情上演。 当了十几年龙套的小镇大龄女青年如梦努力追逐演员梦想的过程中,和如今已过气的演员马可之间发生的故事。 人妖共处的背景下,成龙饰演的蒲松龄作为捉妖能手,可以把不降服的恶妖收进名录中。他与捕决严飞联手追踪金华镇少女失踪案,带领一众小妖深入
“乡愁”是中国文学中常被吟咏的主题,乡愁之于每个人都有着不一样的意义。今天我们就来欣赏三篇关于“乡愁”的美文,用思维的碰撞,感受不一样的乡愁滋味。 1.有一种“乡愁”直截了当——感受雄浑开阔之美 推荐篇目:王鼎钧《中国在我墙上》 现在,在我眼前,墙上的中国是一幅画。我在寻思我怎么从画中掉出来。一千年前有个预言家说,地是方的,你只要一直走,一直走,就会掉下去。哥伦布不能证实的,由我应验了。看我
编者按:山川大地,日月星辰,春夏秋冬,风雨雷电,花草树木,鸟兽虫鱼……滋养了多少敏锐善感的心灵!我们不妨学学选文的作者,停下匆匆的脚步,以对自然的真挚、敏锐、细腻和善感,静静地凝视漫天的星光,或深深地嗅吸花朵的芳香,或细细地聆听山泉的叮咚……也许,我们的心灵也会发生奇妙的化学反应呢!还可以学学作家们,以生花的妙笔,绘形绘声绘色,抒写所思所感所悟。 春天的第一只麻雀来了!这一年在希望之中开始了,过
读书时,有时会有一段文字萦绕脑际永不离去。好像是在十八岁时读杜鲁门·卡波特的短篇小说《关上最后一扇门》,那最后一节就紧黏在脑袋里。最后一节是这样的: “于是他把头紧贴在枕头上,双手捂住耳朵,心想:去想无关紧要的事,去想想风吧。” 我非常喜欢最后的句子。 就这样,每当遇到艰辛与悲哀,我总是自然地想起这段文字,“去想无关紧要的事,去想想风吧”,于是阖上双眼,闭上心灵,只想风——吹拂过各种场所的风
㈠纪晓岚巧对乾隆联(乾隆、纪喇) 南通州北通州南北通州通南北 东当铺西当铺东西当铺当东西 (二)同音巧对联(佚名撰) 闲人免进贤人进 盗者莫来道者来 (三)解缙巧对乡绅联 小犬入门嫌路窄 大鹏展翅恨天低 (四)故居湘西草堂联(王船山) 清风有意难留我 明月无心自照人 (五)山海联(林则徐) 海到无边天作岸 山登绝顶我为峰 (六)词牌巧对联(梁元锴) 南乡子前常忆秦娥