全部分类/
文化艺术/
文史杂志

文史杂志

2025年04期

《文史杂志》是一本综合性的通俗文史读物，让历史告诉今天与未来。

扫码免费借阅

巴蜀文化 | 何以“四川”？

巴蜀文化 | 何以“四川”？

摘要：四川行政区划演变的历史，深刻反映了历代中央政府经略西南边疆，促进多民族交流、交往、交融的历史过程。四川在历史上属《禹贡》九州中的梁州之域。秦灭巴、蜀以后，先后设立蜀郡、巴郡。唐代设立剑南东、西川道，到宋代设立益、梓、夔、利四路，才有了“四川”这一称谓。从元代开始，元朝在四川设立四川行中书省，进一步加强中央对四川的治理。明、清以后，四川作为省一级行政区划一直沿续了下来。关键词：四川；区划
巴蜀文化 | 快问快答三星堆50条（一）

巴蜀文化 | 快问快答三星堆50条（一）

摘要：“沉睡数千年，一醒惊天下”，三星堆遗址有着丰富的文化内涵和独特的艺术魅力。三星堆古国是一个什么形态的国家？有哪些特征？为什么会消失？……面对种种谜团，这里以讲座的形式予以一一回答，用个人的理解来释疑解惑，以期吸引更多的人去关注三星堆，探寻三星堆。关键词：三星堆；神权；祭祀坑；三苗问：我有一个问题：您说三星堆没有武器，“三苗”人是被赶过来的，也没有武器，他们在这里好像是过着一种桃花源
巴蜀文化 | 三苏眉州地望考（上）

巴蜀文化 | 三苏眉州地望考（上）

摘要：南宋学人施宿最早记述苏轼出生于眉山县纱縠行。然而根据苏轼与苏辙的记述，以及司马光为程夫人撰写的《苏主簿夫人墓志铭》、清人王文诰《苏文忠公诗编注集成》所言，事实并非如此。程夫人18岁嫁给苏洵进入苏家，直至宋仁宗庆历三年（1043年）或六年（1046年）到眉山纱縠行经商，十几年间苏家一直居住在拨股祠一带。苏轼11岁时才随母亲迁居到眉山，开启了城市生活。关键词：苏轼；眉山；纱縠行；拨股祠
人物春秋 | 异代同曜：郭沫若与司马相如

人物春秋 | 异代同曜：郭沫若与司马相如

摘要：巴蜀人文性格“未能笃信道德反以好文讥刺”的特征，哺育了司马相如的“非常”业绩与郭沫若的“创造”贡献。郭沫若新名字源自司马相如的文章，二人都有不甘平庸的人生态度，艺术风格同有“豪气干云”等特色。从司马相如“凤求凰故事”延伸而来的历史剧《卓文君》创作，本意是要通过相如形象的塑造，透露出作者对自己现状的不满，也流露出对自我未来文坛地位的期许。同时，剧作呈现出反封建、争自由的精神，充分应和了五四时
人物春秋 | 大学者、大书家谢无量（三）

人物春秋 | 大学者、大书家谢无量（三）

摘要：谢无量是我国近现代以来一位勇敢的文化斗士。他坚决捍卫中国的传统文化，积极借鉴西方研究方法，与我国传统方法相结合；他是我国最早研究马克思《资本论》的几位学人之一，也是孙中山最赏识的学人之一，其著作开风气之先；他是学者、诗人、书法家、历史学家、哲学家、教育家、报人、社会活动家，有着超前的国际视野和与时俱进的现代思维。关键词：谢无量；大学者；大书家四谢无量又是一位著名的教育家，在他8
人物春秋 | 湘军儒将彭玉麟史事考（上）

人物春秋 | 湘军儒将彭玉麟史事考（上）

摘要：彭玉麟以“扶树名教，整肃纲纪，以振起人心”为抱负“移孝作忠”，为清廷征战十余年，功勋卓著。中法战争时，他力阻和议，献御敌谋略和制胜之法；又率兵入驻虎门，整饬海防，维护了中国主权。他与湘军另一名将杨载福并肩作战，难免有分歧；但有些文人夸大了二者间的嫌隙。关键词：移孝作忠；海防江防；主战派；《湘军志》湘军儒将彭玉麟，字雪琴，号退省庵主人，湖南衡阳人，是一位风流倜傥的儒学奇人。道光三十年
人物春秋 | 闻湖盛氏入川第一人

人物春秋 | 闻湖盛氏入川第一人

摘要：盛世绮早年议叙四库馆，以军功擢四川隆昌知县，为官施行善政，卒于涿县任上，时年73岁，其政绩载入《嘉兴府志·循吏传》。盛世绮出身浙江嘉兴望族闻湖盛氏，受父辈熏陶，在书法和篆刻方面卓有成就，为盛氏家学承前启后作出了重要贡献。关键词：盛世绮；闻湖盛氏；仕宦经历；家学传承 10年前，我撰写了《金石书画名家壶道人》，以记笔者叔曾祖父盛光伟（壶道人）；其后又撰写了纪念壶道人的父亲的文章《寄寓巴蜀
人物春秋 | 重新记忆新文化的先驱叶伯和先生

人物春秋 | 重新记忆新文化的先驱叶伯和先生

摘要：“世上有这样的人，‘或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也’。”叶伯和先生在新文化运动中是一位敢于吃螃蟹的人，哪怕前面荆棘丛生、阻碍重重，他也义无反顾、在所不辞。1914年秋，在叶伯和、曾孝谷等人的倡导下，四川高等师范学校率先筹建了手工图画与乐歌体操专修科。叶伯和先生是中国第一位撰写《中国音乐史》的人，也是中国白话诗的一位先驱者。关键词：叶伯和；新文化
文化透视 | 西周时期有无“王城”考

文化透视 | 西周时期有无“王城”考

摘要：“王城”一词最早见于春秋时期，西周文献中洛阳一带的地名“新邑”“洛邑”，皆指成周，而非指“王城”。夨令彝铭文“用牲于王”“明公归自王”的“王”应为地点名词，但其并非“王城”之省称，而指“王的居所”，在令彝铭中指代前面提及的京宫、康宫；京宫、康宫中既有祭祀先王的宗庙，也有供王居住、治政的场所。因此，西周时期的洛阳并不存在另外一座与成周并存的“王城”。关键词：王城；成周；京宫；康宫东汉
文化透视 | 近代来川外籍学者游记中的都江堰书写

文化透视 | 近代来川外籍学者游记中的都江堰书写

摘要：晚清时期，中西往来逐渐频繁。而在中国人走出国门，开始“睁眼看世界”之时，亦有大量的外籍学者入川考察，都江堰在他们的来川游记中曾被多次提及，其中W·E·盖洛在《中国十八省府1910》一书中的都江堰书写极为典型。他写都江堰首提李冰，重人文而轻地理，并试图借此革新西方以往的中国观。相较于清末传统游记，其图文结合、地方志式的书写模式既还原了晚清时期都江堰的真实图景，同时也对都江堰的人文意义进行了重
文化透视 | 四川大禹文化符号的传承与传播研究

文化透视 | 四川大禹文化符号的传承与传播研究

摘要：在中华民族光辉灿烂的历史长河中，大禹作为中国远古治水英雄、中华始祖及古代帝王之一，其成功治水的丰功伟绩，自古以来就备受中华儿女的敬仰和尊崇。在中华民族几千年的历史演化与民族融合的进程中，衍生出种类繁多且意义非凡的中华文化符号。大禹无疑是自古以来被人们普遍认同的、稳定且具有很强说服力的中华文化符号之一。揭示大禹文化符号在四川历史发展中的传承与传播，可以进一步增强四川文化的软实力、影响力、竞争
艺术长廊 | 唐代名相裴休入蜀书法事迹考略

艺术长廊 | 唐代名相裴休入蜀书法事迹考略

摘要：笃信佛教的裴休，出身魏晋隋唐间的世家大族，不仅是“宰相沙门”，也是唐朝中晚期名相、书法家。鲜为人知的是他还曾入蜀担任绵州（今四川省绵阳市）刺史数年。从裴休蜀中经历、文献记载、《圭峰禅师碑》等几个方面，可以知晓裴休任职绵州的情况、文献中的书法评价以及相关书法作品面貌。关键词：裴休；绵州剌史；传世书法裴休（791—864），字公美，河内济源（今河南省济源市）人，祖籍河东闻喜（今山西省运
艺术长廊 | 巴蜀书家刘东父书法活动考略

艺术长廊 | 巴蜀书家刘东父书法活动考略

摘要：出生于民国时期的巴蜀书家刘东父，有着在诗词书画方面的全能修养，尤其是他在书法艺术方面所取得的成就，是书写20世纪巴蜀书法史不可忽视的重要一角。刘东父参加中日书法交流活动、创建成都市西城区文化馆书法组，无不体现了其较高的书法艺术成就及对巴蜀书家群的重要影响。关键词：刘东父；巴蜀书家；书法活动；巴蜀书法传承一、参加中日书法交流活动刘东父是20世纪巴蜀书法名家之一。历数刘东父的书法活
艺术长廊 | 一卷丹青载风流

艺术长廊 | 一卷丹青载风流

摘要：《嘉陵江山图》为许翔皆所作，其后63年间陆续有众多名流进行题跋，包括潘龄皋、傅增湘、徐悲鸿、李苦禅、谢觉哉、齐白石、廖静文、吴作人、谢无量、萧龙友等30余人，当为艺术史上一段胜事。关键词：嘉陵江山图；许翔皆；潘龄皋；题跋去年底，我陪同一位南充籍老将军去故地游，一位南充的资深藏家送了我一卷《嘉陵江山图》。虽系高仿复制件，但上面的山水画卷特别是卷后名家题跋尤其引人注目。这些题跋笔迹清晰
文苑漫步 | “千年科举第一榜”背后的博弈与抉择

文苑漫步 | “千年科举第一榜”背后的博弈与抉择

摘要：北宋仁宗朝嘉祐二年科举，主考官欧阳修罢黜文风晦涩的“太学体”，促成了唐宋古文运动的最终成功。同时，苏轼、苏辙、曾巩、程颢等诸多著名人物都于这一榜登科，堪称科举史上的奇迹。然而，奇迹的发生或许并非偶然。嘉祐二年，正是各种思潮交汇的时代节点，要在科举中获得成功，是否应该写作古文，又该写作怎样的古文，每个人都会有不同的判断。而只有真正独立思考，并且长于获取信息、把握时代脉搏的举子，才能克服从众之
文苑漫步 | 阳关三叠

文苑漫步 | 阳关三叠

摘要：实际上，站在逶迤的祁连山下的戈壁滩上，对汉时这段历史和这片土地略有了解，都会唏嘘不已或是热血澎湃：看看汉武帝的雄才大略，尽管史书有褒有贬，但中华儿女在他和他同时代的先人们打下的土地上生息；看看霍去病的所向披靡，一个十八岁的少年将军，千里奔袭，屡建奇功，直至饮马贝加尔湖，祭拜狼居胥山……一颗耀眼的将星永远悬挂在中华的天空；这片土地，也永远流传着他和他们的故事！关键词：阳关；戈壁；霍去病
文苑漫步 | 地缘文化影响下苏轼黄州期间的艺术兴会

文苑漫步 | 地缘文化影响下苏轼黄州期间的艺术兴会

摘要：在地缘文化的影响下，地理环境的改变会促使艺术家产生不同的艺术兴会，进而呈现出具有地方性的艺术风格，并逐渐内化为不同的艺术观念。苏轼在谪居黄州期间，受到黄州地理环境、人文风情等的熏陶感染，其创作心理、艺术风格、创作观念都发生了在地化的转变。这些转变也对他离开黄州后的艺术实践产生了重要影响。关键词：地缘文化；苏轼；黄州；艺术兴会苏轼是中国文化艺术史上著名的艺术大家，在诸多领域都取得了显
文苑漫步 | 鲁迅如何看待《阿Q正传》？

文苑漫步 | 鲁迅如何看待《阿Q正传》？

摘要：司马长风曾在《中国新文学史》中认为鲁迅不喜欢他的《阿Q正传》，这一观点曾引起一些学者的质疑，但是都没有提供很有力的证据予以反驳；因为鲁迅并没有在任何场合表明自己喜欢或不喜欢《阿Q正传》。但是，通过对《鲁迅全集》中有关《阿Q正传》的言论进行统计可知，无论是鲁迅的公开言论，还是鲁迅的私人言论，《阿Q正传》都是一个特殊的存在，鲁迅谈论《阿Q正传》的次数都是其他小说无法比拟的。由此可以肯定的是，鲁
论语说文 | 略谈扬雄的姓氏

论语说文 | 略谈扬雄的姓氏

摘要：汉代的扬雄是姓“扬”还是“杨”？学术界有争论。从字义理解的“扬”“杨”区分很明确，但作为姓氏在古代确实有“扬”“杨”不分的错误。班固的记载非常明确，扬雄的姓氏就是“扬”。虽然由于版本原因确有争议，但基本上是明确的。追本溯源，发生将扬雄“扬”姓误为“杨”姓这一错误的根本原因，在于“扬”“杨”两姓都源于姬姓，其姓氏索源大同小异。春秋时期，“扬”“杨”两姓正式分列，不再混同。所以到汉代，“扬雄”
论语说文 | 《两浙转运司录白》 “须至指挥”解

论语说文 | 《两浙转运司录白》 “须至指挥”解

清人叶德辉《书林清话》卷二有“翻版有例禁始于宋人”一文。据杨守敬《日本访书志》记载有宋刻本祝穆《方舆胜览》，该书《自序》后附有名为《两浙转运司录白》的公文，为我国现存最早的一份版权保护文件，向来被版本学和出版史研究奉为经典。其中“奉台判备榜须至指挥”一句，无论是《书林清话》的诸家整理本亦或直接引用《录白》作为史料的相关研究，多将其标点为“奉台判，备榜须至指挥”。实际上，此处的“备榜”即“公文”意思
论语说文 | 吕蒙不是在“当涂”掌事

论语说文 | 吕蒙不是在“当涂”掌事

摘要：唐晓泉《“当涂”是“当权”吗？》一文认为，《孙权劝学》中“卿今当涂掌事”的“当涂”不应理解为“当权”，而应该理解为地名“当涂”，即当涂县。此观点假设大胆但求证却较为牵强，于情于理、于古人语言习惯及史实皆有不合之处，“当涂”之义仍应理解为教材注解的“当道、当权”之义。关键词：孙权劝学；吕蒙；当涂；当权《孙权劝学》是初中语文教材里的经典篇目，文中孙权对吕蒙提出殷切希望：“卿今当涂掌事，
论语说文 | 荣县方言的来龙去脉

论语说文 | 荣县方言的来龙去脉

摘要：自贡市管辖的荣县按大区域也属于中国七大方言区的北方语系范围，但荣县方言却独树一帜，有声母变音的字，比如“荣”字本是[r]声，荣县人却说成[y]声；多数是韵母变音，如“盐”是[an]韵，荣县话说成[in]韵；还有就是后鼻音丢失，如“王”（[wang]）说成[wan]。荣县方言是在本地独特的山水环境中产生的，然后随着发达的盐业经济输出到相关地域。关键词：方言；盐业；输出荣县位于四川南部
论语说文 | 《伐柯》的“柯”新释

论语说文 | 《伐柯》的“柯”新释

摘要：《伐柯》的“柯”，昔人都作斧柄解，但就诗中“斧”与“伐柯”、“媒”与“取妻”构成的对应关系看，这种解释并不合理。“柯”其实是指树木的枝柯，“伐柯”就是砍柴。砍柴靠斧头，娶妻凭媒人。该诗所咏，意在表明媒于娶妻之重要。关键词：柯；斧柄；枝柯；伐柯与娶妻《诗·豳风·伐柯》云：伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。[1] 诗句中的“柯”，
文史信息 | 探寻，发现，传扬：一部值得重视的县域历史人文读物

文史信息 | 探寻，发现，传扬：一部值得重视的县域历史人文读物

摘要：陈修元、王波写作出版的非虚构历史人文作品《罗江乡村记忆》，是《四川省乡村历史文化丛书》系列中的一部作品，旨在为乡村立传、为乡愁塑形，在文化层面上助力全省乡村振兴战略的实施。作者熟悉乡村，对乡村深怀感情，笔下的文字有诗意、有温度、有感染力。关键词：罗江乡村记忆；非虚构长篇作品；书评最近，读到陈修元、王波创作的非虚构历史人文作品《罗江乡村记忆》（中国文联出版社2024年11月出版），掩
文史信息 | 巴蜀文脉的根系生成与精神图谱

文史信息 | 巴蜀文脉的根系生成与精神图谱

摘要：邓经武教授的《大盆地生命的记忆：巴蜀文化与文学》面世多年，其基本的学术思路和研究格局，以及理论背景与审美视角，受到同行的称誉，产生了较大的影响。关键词：巴蜀文脉；根系生成；精神图谱；文化文学一党的十一届三中全会以后，四川文化及文化史研究迅速进入一个蓬勃发展时期。其中巴蜀文化研究成绩颇丰，这是历史学与考古学相融合的结果。但从文学的角度探寻巴蜀文化的表现和传递，系统地研究巴蜀地域文
文史杂谈 | 劫波历尽，盛世犹兴

文史杂谈 | 劫波历尽，盛世犹兴

摘要：关于陈子昂墓最早的文献记载始见于唐大历六年（公元771年）赵儋撰《旌德碑》，官方建祠祭祀的文献记载见于清嘉庆《射洪县志》，官方设专职守墓人“门子”的文献记载见于清康熙《射洪县志》。1988年首届陈子昂学术讨论会、1992年首届陈子昂国际学术交流会相继举行，极大地推动了陈子昂墓的恢复、重建。关键词：陈子昂墓；射洪；四川历史名人陈子昂墓，位于今四川省射洪市广兴镇境内龙宝山下，面临梓江，
文史杂谈 | 略说诸葛亮读过的书籍

文史杂谈 | 略说诸葛亮读过的书籍

摘要：诸葛亮是“天下奇才”。他通过拜师求学，交友促学，掩门攻读，获得了丰富的知识、技能。据《三国志》和其他书籍的记载，刘备、诸葛亮要求太子刘禅多读书，并开出了《汉书》《礼记》《诸子》《六韬》《商君书》《申子》《韩非子》《管子》等治国理政之书。其实，诸葛亮早就读过这些书了。《仙传拾遗》载有诸葛亮读“《三才秘箓》《兵法阵图》《孤虚相旺》诸书”事。像诸葛亮这样“达治知变，正而有谋”的大智慧者，恐怕是天
文史杂谈 | 安岳有座工部楼

文史杂谈 | 安岳有座工部楼

摘要：杜甫一生颠沛流离，踪迹南北，长逝于舟。为纪念这位伟大的诗人，后世建工部祠（草堂）约20处分布于全国，以成都（工部祠）杜甫草堂最负盛名。然而，四川安岳史上也有工部楼，从清乾隆《安岳县志》卷二之《古迹》中的实景绘图看，其规模庞大、气势雄伟，惜今不存，鲜为人知。关键词：工部楼；安岳；杜甫杜甫（712—770），字子美，后人称杜少陵、杜工部、杜拾遗等，有“诗圣”等盛誉。杜甫一生颠沛流离
文史杂谈 | 繁花压春枝碧叶拥千红

文史杂谈 | 繁花压春枝碧叶拥千红

摘要：中华传统民俗历史悠久，传承绵长，具有统一性、互补性、延展性、自省性、创新性等特征，不仅在中国传统社会拥有强大影响力，而且也成为现代社会生活的重要构件。今天我们讲述并研究它们的目的，是为了更好地推动社会进步，促进人民精神面貌的豹变。关键词：精神风采；五个特性；哲学初问；事在人为一诗云：华夏万年史，故园千秋风。我们的祖国雄踞亚洲东部。印支运动的若干地质板块在这里挤压碰撞，太平洋和印
文史杂谈 | 跟着缪老“散步”

文史杂谈 | 跟着缪老“散步”

1980年，我考入四川大学历史系，就知道了缪钺老师的大名，心想着能够在缪老所在的历史系学习，真是一生的荣幸。很幸运的是，还真得到了多次聆听缪老讲座的机会。缪老授课时信手拈来，侃侃而谈，让我如痴如醉，收获颇丰。缪老的主要助手刘琳老师开设历史文献学课程，讲课时那严谨的风格，缜密的思路，甚至漂亮的板书，都给我留下了永恒的记忆。1984年毕业之际，也许是天意的眷顾，刘琳老师正好被任命为古籍所副所长，我被分
文史杂谈 | 道教圣地

文史杂谈 | 道教圣地

2000年11月29日，联合国教科文组织世界遗产委员会在澳大利亚凯恩斯召开第24届全委会，将青城山—都江堰列入《世界遗产名录》。这是对青城山—都江堰遗产资源、遗产价值的肯定和确认。青城山风景名胜区位于四川省都江堰市青城山镇，距成都市区68公里，距都江堰市区16公里，属青城山—都江堰旅游景区的重要组成部分。景区面积200平方公里，景区内有36峰、72洞、108处胜景，最高峰老君阁海拔1260米。

文史杂志

目录

巴蜀文化 | 何以“四川”？

巴蜀文化 | 何以“四川”？

巴蜀文化 | 快问快答三星堆50条（一）

巴蜀文化 | 快问快答三星堆50条（一）

巴蜀文化 | 三苏眉州地望考（上）

巴蜀文化 | 三苏眉州地望考（上）

人物春秋 | 异代同曜：郭沫若与司马相如

人物春秋 | 异代同曜：郭沫若与司马相如

人物春秋 | 大学者、大书家谢无量 （三）

人物春秋 | 大学者、大书家谢无量 （三）

人物春秋 | 湘军儒将彭玉麟史事考（上）

人物春秋 | 湘军儒将彭玉麟史事考（上）

人物春秋 | 闻湖盛氏入川第一人

人物春秋 | 闻湖盛氏入川第一人

人物春秋 | 重新记忆新文化的先驱叶伯和先生

人物春秋 | 重新记忆新文化的先驱叶伯和先生

文化透视 | 西周时期有无“王城”考

文化透视 | 西周时期有无“王城”考

文化透视 | 近代来川外籍学者游记中的都江堰书写

文化透视 | 近代来川外籍学者游记中的都江堰书写

文化透视 | 四川大禹文化符号的传承与传播研究

文化透视 | 四川大禹文化符号的传承与传播研究

艺术长廊 | 唐代名相裴休入蜀书法事迹考略

艺术长廊 | 唐代名相裴休入蜀书法事迹考略

艺术长廊 | 巴蜀书家刘东父书法活动考略

艺术长廊 | 巴蜀书家刘东父书法活动考略

艺术长廊 | 一卷丹青载风流

艺术长廊 | 一卷丹青载风流

文苑漫步 | “千年科举第一榜”背后的博弈与抉择

文苑漫步 | “千年科举第一榜”背后的博弈与抉择

文苑漫步 | 阳关三叠

文苑漫步 | 阳关三叠

文苑漫步 | 地缘文化影响下苏轼黄州期间的艺术兴会

文苑漫步 | 地缘文化影响下苏轼黄州期间的艺术兴会

文苑漫步 | 鲁迅如何看待《阿Q正传》？

文苑漫步 | 鲁迅如何看待《阿Q正传》？

论语说文 | 略谈扬雄的姓氏

论语说文 | 略谈扬雄的姓氏

论语说文 | 《两浙转运司录白》 “须至指挥”解

论语说文 | 《两浙转运司录白》 “须至指挥”解

论语说文 | 吕蒙不是在“当涂”掌事

论语说文 | 吕蒙不是在“当涂”掌事

论语说文 | 荣县方言的来龙去脉

论语说文 | 荣县方言的来龙去脉

论语说文 | 《伐柯》的“柯”新释

论语说文 | 《伐柯》的“柯”新释

文史信息 | 探寻，发现，传扬：一部值得重视的县域历史人文读物

文史信息 | 探寻，发现，传扬：一部值得重视的县域历史人文读物

文史信息 | 巴蜀文脉的根系生成与精神图谱

文史信息 | 巴蜀文脉的根系生成与精神图谱

文史杂谈 | 劫波历尽，盛世犹兴

文史杂谈 | 劫波历尽，盛世犹兴

文史杂谈 | 略说诸葛亮读过的书籍

文史杂谈 | 略说诸葛亮读过的书籍

文史杂谈 | 安岳有座工部楼

文史杂谈 | 安岳有座工部楼

文史杂谈 | 繁花压春枝 碧叶拥千红

文史杂谈 | 繁花压春枝 碧叶拥千红

文史杂谈 | 跟着缪老“散步”

文史杂谈 | 跟着缪老“散步”

文史杂谈 | 道教圣地

文史杂谈 | 道教圣地

过往期刊

文史杂志

文史杂志

文史杂志

文史杂志

猜你喜欢

摄影之友

摄影世界

文史杂志

做人与处世

文化交流

人大附中数字阅览室

人大附中数字阅览室

新用户注册

注册成功

修改电子邮件

人物春秋 | 大学者、大书家谢无量（三）

人物春秋 | 大学者、大书家谢无量（三）

文史杂谈 | 繁花压春枝碧叶拥千红

文史杂谈 | 繁花压春枝碧叶拥千红